Saturday, January 18, 2014

KAIDAH FIKIH KE 19 : Duduk dalam sholat ada enam




KAIDAH FIKIH KE 19 : Duduk dalam sholat ada enam

Sholat yg memiliki khutbah ada 6 yaitu :
1.       Duduk iftirosy
2.       Duduk tawaruk
3.       Duduk murobba’(bersila)
4.       Duduk sadl
5.       Duduk if’ak
6.       Duduk istirohat

Catatan penting :
1.       Duduk Istirohat dilakukan Nabi SAW saat Beliau SAW sudah tua , sehingga tdk disunnahkan tp hanya dibolehkan spt pendapat Ibnu Qoyyim dan Syaikh Utsaimin yang mengatakan bahwa duduk istirahat tdk begitu tampak dlm hadits.Wallhua’lam
2.       Bersambung 


(Kitab alqowaid al kulliyyah wa dhowabit al fiqqiyyah- ibnul mibrod
Diringkas secara makna dari ceramah ustad Dzulqarnain bin Muhammad Sanusi
Yg bergaris miring, catatan penting dan faedah adalah penjelasan dari ustad dzulqarnain.)
 



KAIDAH FIKIH KE 18 : Pembagian ibadah dilihat waktunya terbagi dua



KAIDAH FIKIH KE 18 : Pembagian ibadah dilihat waktunya terbagi dua
Pembagian ibadah dilihat waktunya terbagi dua, yaitu :
1.       Ibadah yg waktunya sempit
2.       Ibadah yg waktunya luas, terbagi tiga, yaitu :
a)      Waktu afdholnya
b)      Waktu bolehnya
c)       Waktu daruratnya

KAIDAH FIKIH KE 17 : Sholat yg memiliki khutbah dan bagaimana khutbah itu dimulai.



KAIDAH FIKIH KE 17 : Sholat yg memiliki khutbah dan bagaimana khutbah itu dimulai.

Sholat yg memiliki khutbah ada 4 yaitu :
1.       Sholat Jumat. (khutbah 1 dan 2, sebelum sholat jumat)
2.       Sholat dua ied- idul fitri dan idul adha (khutbah setelah sholat, pendapat yg kuat hanya 1 x khutbah)
3.       Sholat Istisqo’(minta hujan),( khutbah setelah sholat,1x khutbah).
4.       Sholat Khusyuf(Gerhana), (khutbah setelah sholat,1x khutbah).


Khutbah itu terbagi 3, yaitu :
1.       Khutbah yg dimulai pujian, yaitu khutbah jumat dan khutbah khusyuf.
2.       Khutbah dibuka dgn takbir, yaitu khutbah dua ied. (pendapat lemah karena tdk ada dalil)
3.       Khutbah yg dimulai istighfar, yaitu khutbah istisqo’. (Pendapat lemah karena tdk ada dalil)


Fikih Sholat : Sholat Rumah (Sholatul Manzil)





Ust Dzulqarnain berkata : 
Disebutkan haditsnya dari Abu Hurairoh diriwayatkan AlBazzar, haditsnya dikeluarkan juga oleh AlBaihaqi dalam Syuabul Iman,

dari Abu hurairoh secara marfu, Rasululloh SAW bersabda,..., "apabila kamu masuk rumahmu maka sholatlah dua rakaat, dua rakaat ini menghalangi kemasukan yg jelek, apabila kamu keluar dari rumahmu maka sholatlah dua rakaat, dua rokaat ini menghalangi keluar yg jelek."

ALManawi di dlm Faidul Qodir, beliau berkata bahwa Ibnu Hajar berkata bahwa ini adalah hadits yg hasan hasan, AlHaitsami mengatakan bahwa rijalnya rawi2 nya muttaqun 

Sanadnya saya periksa memang bisa dihasankan, dan juga haditsnya dihasankan oleh syaikh AlAlbani dlm Shohih al Jami', dan dlm AsShohihah beliau katakan isnaduhu jayyid(sanadnya bagus), AsShohihah no:1323





(Kitab alqowaid al kulliyyah wa dhowabit al fiqqiyyah- ibnul mibrod
Diringkas secara makna dari ceramah ustad Dzulqarnain bin Muhammad Sanusi)

Fikih Sholat : Sholat Sunnah Roghoib


Ustad Dzulqarnain berkata :
Sholat Roghoib adalah sholat yg tidak disunahkan dia adalah sholat yg dianggap bid'ah oleh aimatus salaf dan kebanyakan ahli fikih dari kalangan ahli hadits seperti imam an nawawi dan selainnya mengingkari penyebutan sholat ar roghoib ini. Sholat arroghoib maksudnya sholat yg dilakukan di awal rojab atau dipertengahan syakban, dan dimaklumi bagaimana kafiat sholat yg dilakukan sebagian orang dan semua itu berdasarkan hadits yg lemah di kalangan ahli hadits.



(Kitab alqowaid al kulliyyah wa dhowabit al fiqqiyyah- ibnul mibrod
Diringkas secara makna dari ceramah ustad Dzulqarnain bin Muhammad Sanusi)