KAIDAH FIKIH KE 11 : WANITA ISTIHADHOH ITU ADA ENAM KEADAAN

KAIDAH FIKIH KE 11 : WANITA ISTIHADHOH ITU ADA ENAM KEADAAN

Wanita istihadhoh itu ada enam keadaan ‘

Yaitu :

1.       Wanita yg baru pertama kali haid, tdk memiliki tamyiz (tdk bisa dibedakan darahnya)

Hukumnya disamakan dgn kebiasaan umumnya perempuan,6 atau 7 hari.

2.       Wanita yg baru pertama kali haid, tp memiliki tamyiz (bisa dibedakan).

Hukumnya dia beramal dgn tamyiz.

3.       Wanita yang punya kebiasaan, tidak meiliki tamyiz.

Hukumnya sesuai kebiasaan.

4.       Wanita yang punya kebiasaan, punya tamyiz.

Hukumnya dia beramal dgn kebiasaanya, karena kebiasaan tdk bertentangan dgn tamyiz

5.       Wanita yang punya kebiasaan, tp kebiasaannya lupa. Tdk punya tamyiz

Hukumnya disamakan dgn kebiasaan kebanyakan perempuan.

6.       Wanita yang punya kebiasaan, kebiasaannya lupa, tp memiliki tamyiz.

Hukumnya dia beramal dgn tamyiz.

Catatan penting :

1.       Kata “adat/kebiasaan” harus difahami maksudnya. Contoh kebiasaan haid adalah 5 hari,dst.

2.       Tamyiz : pandai dlm membedakan darah haid dan istihadhoh.

3.       Kebiasaan biasanya bisa dilihat setelah 3 bulan/haid berturut2.(jumhur ulama).

4.       Darah haid dan istihadhoh ada beberapa perbedaan yaitu :

a)      Warna darah haid berwarna merah, darah istihadhih berwarna merah.

b)      Darah haid kental, darah istihadhoh tipis

c)       Darah haid bau tdk enak, darah istihadhoh baunya biasa.

d)      Darah haid keluar dari rahim, darah istihadhoh keluar disebabkan urat yg pecah

e)      Darah haid setelah keluar tdk kembali membeku, darah istihadhoh dr dlm asalnya mengalir setelah keluar menjadi menggumpal/membeku.

5.       Kata “adat” berbeda dgn kata “kebiasaan”.

6.       Tamyiz : pandai dlm membedakan darah haid dan istihadhoh

7.       Darah haid dan istihadhoh ada beberapa perbedaan yaitu :

Faedah :

1.       Kebiasaan mengandung arti “Banyak/jamak” yg dlm bahasa arab paling sedikit adalah tiga.

2.       Membedakan darah haid-“tamyiz” dan “kebiasaan” adalah dua hal yg dipakai dlm membedakan darah haid dgn darah istihadhoh.

3.       Imam malik hanya memakai “tamyiz”

4.       Imam syafii dan imam ahmad-dlm 1 riwayat, abu hanifah hanya memakai ”kebiasaan”.

5.       Imam syafii dan imam ahmad memakai kedua2nya.

(Kitab alqowaid al kulliyyah wa dhowabit al fiqqiyyah- ibnul mibrod

Diringkas secara makna dari ceramah ustad Dzulqarnain bin Muhammad Sanusi

Yg bergaris miring, catatan penting dan faedah adalah penjelasan dari ustad dzulqarnain.)