Kaidah fikih ke 8 : Mandi2 yg disunnahkan ada tiga belas

KAIDAH FIKIH KE 8 : MANDI2 YG DISUNNAHKAN ADA TIGA BELAS

Yaitu :

1.       Mandi untuk sholat Jumat.

2.       Mandi untuk Sholat ied.  

3.       Mandi untuk sholat istisqo’. (pendapat lemah)

4.       Mandi untuk sholat khusuf(gerhana matahari dan bulan) . (pendapat lemah)

5.       Mandi setelah memandikan jenazah. (pendapat lemah)

6.       Mandi  setelah sadar dari pingsan, gila

7.       Mandi untuk ihrom

8.       Mandi ketika masuk mekkah

9.       Mandi untuk wukuf di arofah. (pendapat lemah)

10.   Mandi untuk mabit/bermalam di muzdalifah. (pendapat lemah)

11.   Mandi untuk melempar jumroh. (pendapat lemah)

12.   Mandi untuk thowaf. (pendapat lemah)

13.   Mandi wanita istihadhoh setiap kali sebelum sholat

Catatan penting :

1.       Penulis menghukumi sunnah beberapa mandi karena alasan(illahnya) akan mengganggu saat berkumpulnya dgn orang banyak, tp pendapat ini lemah karena tdkada dalil khusus yg mensunnahkan mandi. Hal ini sesuai dgn pendapat dari ibnu qoyyim.

2.       Sebagian ulama mewajibkan mandi jumat karena haditsnya kuat, tp pendapat jumhur yg menyatakan sunnah lebih kuat. Mandi jumat diwajibkan jika bau badan akan mengganggu orang lain. Diqiyaskan jg orang yg bau rokok jg dilarang masuk masjid.

3.       Hadits mandi untuk  sholat ied adalah lemah tp bisa di hasan kan karena jalan2nya

4.       Tidak ada hadits khusus (adanya hadits lemah) yg menyatakan wanita istihadhoh mandi setiap kali sholat, tp hal ini dari perbuatan sahabiyah bukan perintah nabi.  Imam nawawi berkata di syarah shohih muslim berkata bahwa wanita istihadhoh tidak ada kewajiban mandi sebelum sholat apapun kcuali saat selesai haid, demikianlah diucapkan oleh banyak ulama salaf dan khalaf.

(Kitab alqowaid al kulliyyah wa dhowabit al fiqqiyyah- ibnul mibrod

Diringkas secara makna dari ceramah ustad Dzulqarnain bin Muhammad Sanusi

Yg bergaris miring, catatan penting dan faedah adalah penjelasan dari ustad dzulqarnain.)